ओड़िशा के वनवासी बहुल फूलबाणी (कन्धमाल) जिले के गांव गुरुजंग में स्वामी लक्ष्मणानंद सरस्वती का जन्म १९२४ में हुआ | बचपन से ही उनके मन में दु:खी-पीड़ितों की सेवा हेतु अपना जीवन समर्पित कर देने का संकल्प रहा । वे गृहस्थ भी बने और दो संतानों के पिता भी | पर अंततः उन्होंने साधना के लिए हिमालय की राह पकड ली। १९६५ में वे वापस लौटे और गोरक्षा आंदोलन से जुड गए।
प्रारंभ में उन्होंने वनवासी बहुल फूलबाणी (कन्धमाल) जिले के गांव चकापाद को अपना कर्मस्थल बनाया। कुछ ही वर्षों में वनवासी क्षेत्रों में उनका सेवा कार्य गूंजने लगा | उन्होंने वनवासी कन्याओं के लिए आश्रम- छात्रावास, चिकित्सालय जैसी सुविधाएं कई स्थानों पर खड़ी कर दीं और बडे पैमाने पर समूहिक यज्ञ के कार्यक्रम संपन्न कराए।
उन्होने पूरे जिले के गांवों की पदयात्राएं कीं। वहां मुख्यत: कंध जनजातीय समाज ही है। उन्होने उस समाज के अनेक युवक-युवतियों को अपने साथ जोड़ा और देखते ही देखते जन सहयोग से चकापाद में एक संस्कृत विद्यालय शुरू हुआ। जनजागरण हेतु पदयात्राएं जारी रहीं।
२६ जनवरी १९७० को २५-३० ईसाई तत्वों के एक दल ने उनपर हमला किया। एक विद्यालय में शरण लेकर वे जैसे तैसे बच तो गए, लेकिन उसी दिन उन्होने यह निश्चय भी कर लिया कि मतांतरण करने वाले तत्वों और उनकी हिंसक प्रवृत्ति को उड़ीसा से खत्म करना ही है।
उन्होंने चकापाद के वीरूपाक्ष पीठ में अपना आश्रम स्थापित किया। उनकी प्रेरणा से १९८४ में कन्धमाल जिले में ही चकापाद से लगभग ५० किलोमीटर दूर जलेसपट्टा नामक घनघोर वनवासी क्षेत्र में कन्या आश्रम, छात्रावास तथा विद्यालय की स्थापना हुई। आज उस कन्या आश्रम छात्रावास में सैकड़ों बालिकाएं शिक्षा ग्रहण करती हैं।
ओड़िशा के जन सामान्य में स्वामी लक्ष्मणानंद जी के प्रति अनन्य श्रद्धा भाव है। सैकड़ों गांवों में पदयात्राएं करके लाखों वनवासियों के जीवन में उन्होंने स्वाभिमान का भाव जगाया। सैकड़ों गांवों में उन्होंने श्रीमद्भागवत कथाओं का आयोजन किया। एक हजार से भी अधिक भागवत घर स्थापित किए, जिनमें श्रीमद्भागवत की प्रतिष्ठा की। १८९६ में स्वामी जी ने जगन्नाथपुरी में विराजमान भगवान जगन्नाथ स्वामी के विग्रहों को एक विशाल रथ में स्थापित करके उड़ीसा के वनवासी जिलों में लगभग तीन मास तक भ्रमण कराया। इस रथ के माध्यम से लगभग १० लाख वनवासी नर-नारियों ने जगन्नाथ भगवान के दर्शन किए और श्रद्धापूर्वक पूजा की। इसी रथ के माध्यम से स्वामी जी ने नशाबन्दी का अभियान चलाया, सामाजिक कुरीतियों के विरुद्ध एवं गोरक्षा के लिए जन जागरण किया। इससे वनवासियों में चेतना एवं धर्मनिष्ठा जागृत हुई।
सन् १९७० से दिसंबर २००७ तक स्वामी जी पर ८ बार जानलेवा हमले किए गए। मगर इन हमलों के बावजूद स्वामी जी का प्रण अटूट था और वह प्रण यही था- मतांतरण रोकना है, जनजातीय अस्मिता जगानी है। स्वामी जी कहते थे- “वे चाहे जितना प्रयास करें, ईश्वरीय कार्य में बाधा नहीं डाल पाएंगे।
लेकिन २३ अगस्त २००८ को जन्माष्टमी समारोह में भगवान् श्रीकृष्ण की आराधना में तल्लीन स्वामी लक्ष्मणानंद सरस्वती की निर्मम हत्या कर दी गई थी । उनके अपने जलेसपट्टा आश्रम में हत्यारे घुसे और उन्हें गोलियों से भून डाला | हत्यारों ने इतने पर ही बस नहीं किया, बल्कि उनके मृत शरीर को कुल्हाड़ी से भी काट डाला | उनके साथ चार अन्य साधुओं की भी ह्त्या कर दी गई |
उनकी ह्त्या के बाद समूचा कंधमाल जैसे उबल पडा | बड़े पैमाने पर हुई सांप्रदायिक हिंसा में कम से कम ३८ लोग मारे गए और सैकड़ों लोग बेघर हो गये | ओडिशा के अन्य भागों में भी प्रदर्शन व आन्दोलन हुए । हत्या के आरोप में आठ लोगों को गिरफ्तार किया गया और हत्या के मामले में आजीवन कारावास की सजा भी सुनाई गई ।
सवाल उठता है कि उनकी ह्त्या क्यों की गई ? स्वामी लक्ष्मणानंद ने उड़ीसा में धर्मातरण के खिलाफ अभियान छेड़ रखा था। पिछले कई वर्षों से स्वामीजी धर्मांतरित ईसाईयों को हिंदू धर्म में वापस लाने का कार्य कर रहे थे । उनकी ह्त्या ने पूरे देश को झकझोर कर दिया | माओवादियों एवं ईसाइयों की मिलीभगत की ओर भी समाज का ध्यान गया | इस हत्याकांड का सूत्रधार और मुख्य आरोपी माओवादी नेता सब्यसाची पांडा लम्बे समय तक भूमिगत रहा | स्वामी जी की ह्त्या से आक्रोश में आए कंध वनवासी समाज के भय से उसका कंधमाल में रहना भी मुश्किल हो गया | वह अंततः गुंजम जिले के बहरामपुर से जुलाई २०१४ में गिरफ्तार हुआ ।
गिरफ्तारी के बहुत पहले उसने पत्रकारों को एक इंटरव्यू भी दिया जिसकी रिपोर्ट ५ अक्टूबर २००८ को टाईम्स ऑफ़ इंडिया व हिन्दू में प्रकाशित हुई –
संघ परिवार को एक ‘कट्टरपंथी’ समूह’ बताते हुए माओवादी नेता सब्यसाची पांडा ने आरोप लगाया कि वे सांप्रदायिक जुनून भड़का रहे हैं | वे इतने पर ही नहीं रुके, आगे बोले कि यही कारण है जिसके चलते भाजपा के वरिष्ठ नेता लालकृष्ण आडवाणी, विहिप के अशोक सिंघल और प्रवीण तोगड़िया वामपंथी अतिवादियों के निशाने पर रहते है ।
पांडा उर्फ सुनील ने शनिवार को राज्य में भुवनेश्वर के नजदीक कंधमाल के जंगलों में किसी अज्ञात स्थान पर पत्रकारों के एक समूह के साथ मुलाकात की और घोषित किया कि माओवादी, देश में सांप्रदायिक जुनून भड़का रहे इन तीनों नेताओं को समाप्त करने के लिए अवसर की तलाश में रहेंगे और जैसे ही मौक़ा मिलेगा हम इन तीनों को मार देंगे ।
भाकपा (माओवादी) की आयोजन समिति के राज्य सचिव पांडा ने कहा कि लोगों से मिलते समय भी ये नेता हमेशा सीआरपीएफ जवानों की सुरक्षा में रहते हैं, इसलिए ये अभी तक बचे हुए हैं ।
पांडा ने स्वीकार किया कि माओवादियों ने पहली बार लक्ष्मणानंद सरस्वती की हत्या द्वारा किसी धार्मिक विवाद में हस्तक्षेप किया है | पांडा ने कहा कि हम लोग भेदभाव व शोषण रहित, जाति विहीन समाज बनाना चाहते हैं ।
माओवादी नेता ने यह भी कहा कि उड़ीसा में अल्पसंख्यक समुदाय के लोग बड़े पैमाने पर माओवादी समूहों में शामिल हैं, इसलिए स्वाभाविक ही माओवादी भी इनका समर्थन करते है तथा विहिप नेता लक्ष्मणानंद सरस्वती को खत्म करने के लिए ईसाई समुदाय का दबाव था।
हमने पहले स्वामी लक्ष्मणानंद को ईसाई विरोधी गतिविधियों से विरत रहने को कहा था। लेकिन उसके बाद भी दिसंबर २००७ में हुए दंगे में उनका हाथ रहा, जिसमें गोहत्या में लिप्त लोगों को निशाना बनाया गया | इसलिए ईसाई समुदाय के लोग संत के विरोधी हो गए ।
यह पूछे जाने पर कि उड़ीसा में माओवादी कैडर व समर्थकों में सबसे अधिक ईसाई समुदाय के लोग हैं, पांडा ने बेहिचक स्वीकार किया कि “यह तथ्य है कि हमारे संगठन में ईसाई बड़े पैमाने पर हैं । उड़ीसा के रायगढ़, गजपति और कंधमाल में हमारे अधिकांश समर्थक ईसाई समुदाय के हैं |
स्त्रोत : क्रांतीदूत
